Due uomini salirono al tempio a pregare

Quando chi si reputa giusto prega secondo verità e quando secondo falsità? Chi si crede giusto prega secondo verità, se prega con il cuore del Padre. Se prega dal suo cuore, pregherà sempre dalla falsità. Il suo cuore falso sempre gli farà dire false parole. Il Libro della Sapienza ci rivela la verità del cuore del Padre: cuore sempre pronto al perdono, sempre attento a concedere ad ogni uomo il tempo del pentimento. Il Padre non si serve della sua onnipotenza, ma della sua misericordia finché è tempo della misericordia. Solo quando tutte le risorse della sua misericordia falliscono, allora si serve della sua onnipotenza. Ma solo alla fine.

Prevalere con la forza ti è sempre possibile; chi si opporrà alla potenza del tuo braccio? Tutto il mondo, infatti, davanti a te è come polvere sulla bilancia, come una stilla di rugiada mattutina caduta sulla terra. Hai compassione di tutti, perché tutto puoi, chiudi gli occhi sui peccati degli uomini, aspettando il loro pentimento. Tu infatti ami tutte le cose che esistono e non provi disgusto per nessuna delle cose che hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l’avresti neppure formata. Come potrebbe sussistere una cosa, se tu non l’avessi voluta? Potrebbe conservarsi ciò che da te non fu chiamato all’esistenza? Tu sei indulgente con tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita. Poiché il tuo spirito incorruttibile è in tutte le cose. Per questo tu correggi a poco a poco quelli che sbagliano e li ammonisci ricordando loro in che cosa hanno peccato, perché, messa da parte ogni malizia, credano in te, Signore. Tu hai odiato gli antichi abitanti della tua terra santa, perché compivano delitti ripugnanti, pratiche di magia e riti sacrileghi. Questi spietati uccisori dei loro figli, divoratori di visceri in banchetti di carne umana e di sangue, iniziati in orgiastici riti, genitori che uccidevano vite indifese, hai voluto distruggere per mezzo dei nostri padri, perché la terra a te più cara di tutte ricevesse una degna colonia di figli di Dio. Ma hai avuto indulgenza anche di costoro, perché sono uomini, mandando loro vespe come avanguardie del tuo esercito, perché li sterminassero a poco a poco.

Pur potendo in battaglia dare gli empi nelle mani dei giusti, oppure annientarli all’istante con bestie terribili o con una parola inesorabile, giudicando invece a poco a poco, lasciavi posto al pentimento, sebbene tu non ignorassi che la loro razza era cattiva e la loro malvagità innata, e che la loro mentalità non sarebbe mai cambiata, perché era una stirpe maledetta fin da principio; e non perché avessi timore di qualcuno tu concedevi l’impunità per le cose in cui avevano peccato. E chi domanderà: «Che cosa hai fatto?», o chi si opporrà a una tua sentenza? Chi ti citerà in giudizio per aver fatto perire popoli che tu avevi creato? Chi si costituirà contro di te come difensore di uomini ingiusti? Non c’è Dio fuori di te, che abbia cura di tutte le cose, perché tu debba difenderti dall’accusa di giudice ingiusto. Né un re né un sovrano potrebbero affrontarti in difesa di quelli che hai punito. Tu, essendo giusto, governi tutto con giustizia. Consideri incompatibile con la tua potenza condannare chi non merita il castigo. La tua forza infatti è il principio della giustizia, e il fatto che sei padrone di tutti, ti rende indulgente con tutti. Mostri la tua forza quando non si crede nella pienezza del tuo potere, e rigetti l’insolenza di coloro che pur la conoscono. Padrone della forza, tu giudichi con mitezza e ci governi con molta indulgenza, perché, quando vuoi, tu eserciti il potere. Con tale modo di agire hai insegnato al tuo popolo che il giusto deve amare gli uomini, e hai dato ai tuoi figli la buona speranza che, dopo i peccati, tu concedi il pentimento (Sap 11,21-12,19).

Il fariseo che sale al tempio per pregare, non prega dal cuore del Padre. Le sue parole vengono dal suo cuore falso, perché in esso non abita la misericordia del Padre verso i peccatori. Dinanzi ai suoi occhi vi è un pubblicano, venuto per bussare alla misericordia e alla pietà del Padre. Il cuore del Padre risponde con la larghezza della sua misericordia. Il cuore del fariseo parla dall’abisso della sua cattiveria. Non apre il suo cuore al pubblico, neanche innalza a Dio una preghiera per lui. Sa solamente lodare se stesso, giudicare e condannare gli altri. Il suo è cuore satanico. La sua preghiera è satanica e diabolica. Non vive nel cuore del Padre.

Disse ancora questa parabola per alcuni che avevano l’intima presunzione di essere giusti e disprezzavano gli altri: «Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era fariseo e l’altro pubblicano. Il fariseo, stando in piedi, pregava così tra sé: “O Dio, ti ringrazio perché non sono come gli altri uomini, ladri, ingiusti, adùlteri, e neppure come questo pubblicano. Digiuno due volte alla settimana e pago le decime di tutto quello che possiedo”. Il pubblicano invece, fermatosi a distanza, non osava nemmeno alzare gli occhi al cielo, ma si batteva il petto dicendo: “O Dio, abbi pietà di me peccatore”. Io vi dico: questi, a differenza dell’altro, tornò a casa sua giustificato, perché chiunque si esalta sarà umiliato, chi invece si umilia sarà esaltato» (Lc 18,9-14).

Ogni discepolo di Gesù sempre deve pregare con il cuore di Gesù nel suo. Quello di Gesù è cuore ricco di misericordia, compassione, pietà, amorevolezza, grade desiderio di perdono, volontà di riconciliazione. Se non abitiamo nel cuore di Cristo, sempre la nostra preghiera sarà falsa. Manca la verità del cuore di Gesù. Lui il peccato non solo lo perdona, lo espia anche.

Vergine Maria, Madre della Redenzione, Angeli, Santi, fateci abitare sempre nel cuore di Gesù